رَعَفَ فَلَمْ يَرْقَأْ رُعَافُهُ حَتَّى دَخَلَ وَقْتُ الصَّلاةِ ، قَالَ : « يَحْشُو أنْفَهُ بِشَيْءٍ ثُمَّ يُصَلِّي ، وَلا يُطِيلُ إنْ خَشِيَ أنْ يَسْبِقَهُ الدَّمُ » . وَرَوَاهُ الشَّيْخُ بِإِسْنَادِهِ عَن عَلِيِّ بْنِ إبْرَاهِيمَ ، وبِإِسْنَادِهِ عَن أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَن عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى ، عَنِ سَمَاعَةَ ، عَن أبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام ، مِثْلَهُ . ( وسائل الشيعة 1 : 265 ) [ 2966 ] وبالاسناد إلى مُحَمَّدٍ ، عن أحَدِهِمَا عليهما السلام قَالَ : سَألْتُهُ عَن الرَّجُلِ تَخْرُجُ بِهِ الْقُرُوحُ لا تَزَالُ تَدْمَي ، كَيْفَ يُصَلِّي ؟ قَالَ : « يُصَلِّي وَإنْ كَانَتِ الدِّمَاءُ تَسِيلُ » . ( وسائل الشيعة 1 : 265 ) الفرع الثّاني : في لمس المرأة والفرج وهو نوعان : الأوّل : في لمس المرأة [ 2967 ] ( د ت س - عائشة رضي الله عنها ) قَالت : « إنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم قَبَّل امرأةً من نسائه ، ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضّأ . قال عروة : فقلت لها : ومن هي إلّاأنت ؟ فضحكت » . وفي رواية : « أنّ النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم قَبَّلَها ولم يتوضّأ » . وفي رواية : « أنّ النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم كان يقبّل بعض أزواجه ، ثم يصلّي ولا يتوضّأ » . أخرج الأولى الترمذي وأبو داود ، والثانية أبو داود ، والثالثة النسائي . ( جامع الأصول 8 : 114 ) وَعَن أهل البيت عليهم السلام : [ 2968 ] بالاسناد إلى أبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ : « لَيْسَ فِي الْمذي مِنَ الشَّهْوَةِ وَلا مِنَ الانْعَاظِ